현대시와 율격 - 자유시와 전통의 계승을 중심으로
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작성일 20-06-30 18:34
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1) 김대행, 『운율론의 문제와 시각』, 문학과지성사,1990.
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근대 자유시 형성 과정에 대한 논의는 다음과 같이.
현대시와 율격 - 자유시와 전통의 계승을 중심으로
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시가에서 율격의 논의가 활발히 있어 왔는데, 초기의 음수율 논의에서 발견된 problem(문제점)을 음보율로 극복하려는 시도가 있어 왔고, 음보율 중심의 율격론이 현재 지배적인 입장이다. 즉, 율격은 리듬 형성의 가장 기본적인 틀로서 운문을 이루고 있는 소리의 반복적이고 규칙적인 양식을 말한다. 한국 시가를 구성하는 운율의 기본 단위는 음보이며 이 음보가 3~4개 씩 모여서 하나의 시행을 구성한다고 볼 수 있다.
2.자유시 형성에 대한 논의
였음을 설명(說明)해 준다. 한국 시가의 전통적인 율격은 보통 2음보격,3음보격,4음보격,5음보격의 4가지 형태로 나타나는데 이 중에서 주류를 이르는 것은 3음보격과 4음보격이다. ‘자유시’라고 부르는 현대시 속에도 자유로운 형식을 흐르는 ‘소리의 반복적이고 규칙적인 양상’이 있다. 이러한 현상은 우리 만족 고유의 전통적인 미의식에 adaptation(적응) 하는 음보율은 3음보격이었으며, 시조 이후 가사 , 잡가, 민요, 창가 등에 나타나는 4음보의 음보율의 출현은 선행하는 민족 고유의 3음보를 정복한 외래 文化(culture) 의 승리 2) 정병율, 『古詩歌 韻律論 序說』,최현배교수 회갑기념논문집, 1954.
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현대시와 율격 - 자유시와 전통의 계승을 중심으로
정한모, 김용직, 신동욱 이전 세대의 학자들이 대체로 주장해 왔는데, 외래의 effect을 인정하는 논의다. 그러나 그것은 잘못된 인식이다. 일반적으로 자유시는 율격의 제약에서 벗어난 자유로운 시를 지칭한다.
현대시를 이야기 할 때 가장 먼저 떠오르는 것은 ‘자유시’이다. 리듬은 ‘음악성을 모두 포함하는 용어’로 정의 할 때 불변체로서의 체계화된 주기성이 있는 리듬을 율격이라고 할 수 있다. 우리가 흔히 현대시를 이야기 하면서 리듬감을 이야기 하는데, 리듬과 율격의 concept(개념)은 정립하고 넘어가야 할 것이다. 한국의 전통시가 중에서 고려 속요 및 경기체가는 3음보격이고 시조와 고려대 이후의 가사는 4음보격이며, 민요는 3음보격과 4음보격으로 나뉘어진다. 율격은 율문을 이루고 있는 소리의 반복적이고 규칙적인 양상을 말한다.
현대시와 율격 - 자유시와 전통의 계승을 중심으로
설명
➀ 개화가사 ➝ 창가➝ 신체시 ➝ 자유시
이러한 전통 율격은 1920년대에 현대시가 수용되면서 다양한 모습으로 계승, 변용되었는데, 본고는 그 양상들을 살펴보고자 한다. 이같은 논의는 전통의 지속성을 과소평가하고 외래적 effect의 가시적인 측면을 지나치게 확대하여 본 오류를 드러내고 있다.
